في العام المقبل، ستتشكل حكومة إسرائيل العنصرية القادمة - والسؤال: أية حكومة؟

بقلم: أبراهام بورغ

ترجمه للعربية: الشيخ إبراهيم عبد الله صرصور

في إسرائيل عام 2025، أصبحت كلمة "صهيونية" مجرد إشارة سياسية: لا عرب. تُحيط عنصرية صاخبة وعنصرية صامتة بالنظام السياسي بأكمله، حيث أصبحت الشراكة المدنية الأساسية ترفًا أيديولوجيًا. ما دام استبعاد خُمس المواطنين يُعتبر شرعيًا، فستظل الغرفة مظلمة والباب مغلقًا...

لا تلبس نظارات

لا كئيبًا ولا سعيدًا

انظر بعينيك

بعينين مفتوحتين...

عليك أن ترى الشر لمحاربته

(ناتان ألترمان)

نحن في خضم عام انتخابي ونتائجه معروفة. في العام المقبل، ستتشكل حكومة إسرائيل العنصرية القادمة. السؤال الوحيد هو: هل ستكون حكومة العنصرية الصاخبة والرسمية، أم الحكومة الهادئة والأكثر خطورة؟

يكفي الإنصات لما يقوله السياسيون وما لا يقولونه لفهم كل شيء. في إسرائيل عام ٢٠٢٥، أصبحت كلمة "الصهيونية" رمزًا سياسيًا يفهمه الجميع. هذا ليس قناع القيم الذي حفّز هرتزل العلماني وجابوتنسكي الليبرالي. إنها إشارة واضحة وصريحة تقول شيئًا واحدًا بسيطًا: لا للعرب. عندما يلتزم كل من يعتبر نفسه جديرًا بإقامة حكومة صهيونية، فإنهم لا يقصدون، لا سمح الله، مجتمعًا نموذجيًا، أو أخوة الشعوب، أو السلام، أو المساواة، أو التكامل الإقليمي. بعضهم لا يعلم حتى بوجود مثل هذه الخيارات ضمن الفكرة الصهيونية بمختلف أشكالها. إنهم يقصدون مساحة نظام خالية من العرب. قيل هذا علانية، بأصواتهم الخاصة، وبمعرفة الناخبين من جميع المعسكرات. ولم يتمرد أي من هؤلاء "القادة". لذا، لا مفر من الخلاصة: بالنسبة لهم جميعًا، الصهيونية عنصرية. المدهش ليس اليمين الإسرائيلي، بقيادة المحرض الأعلى ولجنة مُشعلي الحرائق المحيطة به. إنهم فخورون حقًا بهويتهم العنصرية.

العار الأكبر هو حثالة الوسط ومنافقيه اليساريين الذين تبنّوها بحكم الأمر الواقع. إقصاء العرب تاريخٌ عريقٌ يعود إلى عهد بن غوريون، تاريخ "بدون حيروت وماكي". وورثه الجبناء الذين لا يجرؤون على التخلي عنه. نسمعهم مرارًا وتكرارًا يبنون تحالفاتٍ عبثًا وفقًا لمعايير الديمقراطية الصهيونية. المواطنون العرب وممثلوهم غائبون عن الخطط والمعادلات، ليس لتجاهلهم إياهم، بل عمدًا. العرب في الخارج، واليهود فقط في الداخل.

اليوم، في الفضاء الصهيوني بأكمله، لا توجد شخصية سياسية واحدة مستعدة للقول بصوتٍ واضح: "لن أجلس في حكومةٍ بلا عرب". و"لن تُشكّل حكومةٌ تُقصي المواطنين على أساس انتمائهم القومي". أحيانًا ينجحون في انتزاع بعض الكلمات المراوغة من أحد الإيرلنديين المنهكين. لكن اتخاذ موقف ديمقراطي وشجاع؟ هذا فوق طاقاتهم. هنا وهناك يتحدثون عن الغباء السياسي الذي يقضي باستحالة تشكيل حكومة بدون أصوات العرب، وكأنهم عمال أجانب سينظفون لنا الحثالة التي سيتركها نتنياهو. لكن المشكلة ليست فيما يستحق العناء، بل فيما يستحق النضال من أجله. وهذا ما يخشونه. لذا، تطرح الانتخابات المقبلة على إسرائيل سؤالًا وجوديًا جوهريًا. هل يوجد قائد واحد سيقول ببساطة إن الحكومة التي تميز ضد المواطنين على أساس أصولهم هي حكومة يُحظر المشاركة فيها؟ حتى الآن، الإجابة هي لا. ولعل هذه هي النتيجة الأخطر لسنوات الاستقطاب. ليس أن اليمين المتطرف قد ترسخ، بل أن بقية الفزاعات "الديمقراطية" قد أصبحت مجرد خرافات ولم تعد موجودة.

أصبحت القيم الأساسية للشراكة المدنية ترفًا - أيديولوجيات. كفوا عن ذكر المساواة والمواطنة والحقوق والمصالحة والعدالة والاحترام. يأمل كل هؤلاء الذين يحطمون القلوب أن يختفي هذا السؤال، وأن لا يسأل أحد، وأن لا يُجبروا على ذكر أسماء من يُمنع ذكر أسمائهم. العرب هم الفولدمورت السياسة الإسرائيلية.

هنا يكمن الفرق بين العنصرية الصاخبة للحكومة الحالية والعنصرية الصامتة التي تُحيط بنا من كل جانب. العنصرية العلنية تتفاخر بذلك. تؤمن بالتفوق القومي وترى المواطنين العرب مشكلة يجب معالجتها أو الحد منها. إنها مباشرة وسافرة ومهينة. لكنهم على الأقل صادقون وغير متكبرين. العنصرية الخفية أخطر منها بكثير. لأنها تختبئ وراء لغة مدنية كالسياسة الليبرالية المعتدلة، وتعريفات غامضة للوطنية القومية. ممثلوها لا يلوحون بالأعلام، لكنهم لا يتسلقون حواجز مناهضة الفاشية أيضًا. وهكذا، يسمحون باستمرار وجودها. حتى "مُعرّف العملية" لا يجرؤ على ذلك. العنصرية الصامتة هي المياه الراكدة والعفنة التي تسبح فيها الأسماك النتنة.

الفرق بينهما كالفرق بين الاعتداء الجسدي في شارع المدينة والعنف الأسري. الأول يُرى ويُدافع عنه ويُدافع عنه. أما الثاني، فيُخفى ويُكتم، ويستمر مدى الحياة، ولا يجد ضحاياه منقذًا. العنصرية الخفية مُتغلغلة في الأجندة الإسرائيلية، وفي بنية الحزب، وفي الثقافة السياسية برمتها. في اللحظة التي يُقرر فيها الخطاب السياسي أن حكومة قائمة على الشراكة العربية هي حكومة غير شرعية، يكون المشهد قد أُظلم بالفعل وأُغلق الباب.

سيقول البعض إن كل هذا مجرد مسألة تكتيكية. ولكي لا يُغضبوا الناخبين، "سنفعل شيئًا لاحقًا". السؤال ليس ما إذا كانوا سينضمون إلى الحكومة أم لا، بل ما الذي يقوله المجتمع عن نفسه عندما تُصبح مشاركة مواطنيه العرب بحد ذاتها موضع خلاف، واحتمالًا يُفضّل تجنّبه لأسباب سياسية. إن مجتمعًا لا يستطيع أن يُعلن بصوت عالٍ وواضح أن حرمان خُمس مواطنيه من الشراكة يُعدّ تجاوزًا أخلاقيًا، لا يمكنه بعد الآن أن يتفاخر بكونه ديمقراطيًا.

لم يكن من الضروري أن تكون الصهيونية عنصرية. لكن الواقع السياسي في السنوات الأخيرة حوّل مفهوم الصهيونية إلى عقيدة إقصاء وتمييز. لا تهتم "صهيونية 2025" بكيفية بناء وطن مدني مشترك هنا، بل بكيفية حمايته من سكانه غير اليهود. تستخدم لغة وطنية لتبرير نظام فصل وتمييز بين الناس لمجرد أصولهم.

إذا كانت الحكومة القادمة قائمة على أسس إقصاء عرقي، فلا يهم من يرأسها أو ما هي تشكيلتها. ستحمل معها العيب الأخلاقي لبناء قائم على أسس خبيثة. لا يمكن لأي دولة أن تتكئ على هذه الأسس طويلاً دون أن ينهار بيتها بأكمله على سكانها.

على إسرائيل أن تختار بشكل مختلف. أن تعيد تعريف مفهوم "الإسرائيلية"، ليس كعقيدة للتجانس الوطني، بل كدعوة حقيقية لشراكة مدنية كاملة. أن تفهم وتدرك أن الشراكة اليهودية العربية هي مفتاح مستقبل أفضل، والاستقرار، والأخلاق السياسية. لكي يحدث هذا، لا بد من قول الجملة التي لم يجرؤ أحد على قولها بعد. دون لفّات أو دوران تكتيكي، ولكن باسم المبدأ الأساسي للمجتمع الحي. ما لم تُقل هذه الجملة، فسنسمي المرض باسمه الحقيقي. إن القلب النابض للصهيونية ٢٠٢٥ هو التمييز المُفسد. لا تعريف له سوى العنصرية.