top of page
הפרסומים שלנו

חיפוש
עצומה שפורסמה ב"הארץ" קוראת לצורך בהקמת מפלגת שלום יהודית ערבית
היום פורסמה בעיתון ״הארץ״ מודעה בעמוד שלם, הכוללת הזמנה וקול קורא להקמת מפלגה יהודית־ערבית שתתמודד בבחירות הקרובות במטרה להפיל את ממשלת נתניהו ולהקים ממשלה אחרת. מפלגה הנאבקת למען שלום בין ישראל לפלסטין ונאבקת למען שוויון וצדק חברתי. על הקול הקורא חתמו 130 אנשי ציבור בולטים מהחברה הערבית ומהיהודים הפרוגרסיביים, וזרם החתימות ממשיך לגדול. ראשי ומובילי מפלגת כל אזרחיה הצטרפו לחותמים על קריאה זו. וזהו נוסח הקול הקורא: נחוצה מפלגת שלום, שוויון ושותפות אחרי טבח ה-7 באוקטובר ושנתי

Media Team
לפני יומיים


הגיע הזמן שממשלת ישראל תראה בפשיעה ובכנופיות המאפיה סוגיה של החברה הישראלית כולה
מפלגת כל אזרחיה-הודעה לציבור מפלגת כל אזרחיה מחזקת את ידי החברה הערבית בהחלטתה על שביתה כללית היום, יום חמישי, ובהחלטתה לקיים הפגנה ארצית בעיר סח’נין אחר הצהריים, וקוראת לחבריה, לידידיה ולתומכיה להשתתף בהפגנה ולתמוך במאבק האזרחים ובזכותם לביטחון אישי וכלכלי. הגיע הזמן שממשלת ישראל תראה בפשיעה ובכנופיות המאפיה סוגיה של החברה הישראלית כולה, המאיימת על ביטחונה, על כלכלתה ועל אמון אזרחיה במדינה ובמוסדותיה. השתיקה והאדישות שמפגינה המשטרה לנוכח מאות מקרי רצח מדי שנה בחברה הערבית מע

Media Team
לפני 3 ימים


סכנין אינה שונה, אך הרימה כפפה
מאת: מוחמד יחיא העיר סח'נין אינה שונה בהרבה משאר הכפרים והערים בחברה הערבית מבחינת העלייה בפשיעה, אך ממנה יוצא ניצוץ של צעקה. תגובה לא מתוכננת של אזרחים מן השורה, לא נבחרים, לא רואים עצמם כמנהיגים, הפכה לסמל למאבק והובילה את העיר לשביתה כללית כאות מחאה. דיר חנא ועראבה השכנות הצטרפו למאבק. הגיעו מים עד נפש ואין עוד מקום לסובלנות כלפי פשיעה ופגיעה בחיי אדם, עסקים וביטחון אישי. זה הזמן לתת כתף למי שהרים את הכפפה להגן על חייו וחיי משפחתו ולשמור על יישובו. אזרחים החשופים לפגיעה א

מוחמד יחיא
לפני 3 ימים


זעקת התושבים הערבים נגד המשך ביזת הקרקעות
מאת: ג'יהאן חיידר חסן בחודש דצמבר 2025 משרד האוצר פרסם את התוכנית הכלכלית לשנת 2026, הכוללת בין השאר החזרת מס רכוש שבוטל לפני 25 שנה. מדובר במס על קרקע שלא נוצלה לבנייה - אחד הצעדים המשמעותיים ביותר בתוכנית הכלכלית החדשה שצפוי להשפיע על בע Edit לי קרקעות, יזמים וקבוצות נדל"ן ברחבי הארץ. השם הרשמי של החוק הוא "מס רכוש וקרן פיצויים". החוק הוטל לראשונה בתקופה העותומאנית והמשיך להתקיים גם במנדט הבריטי ובמדינת ישראל. החוק הוסדר בחוק ייעודי ב-1961 וקבע הבחנה בין קרקעות לבין נכסים ב

ג׳יהאן חיידר חסן
לפני 4 ימים


מי מרוויח מהורדת גיל ההצבעה – ומה מחיר הדמוקרטיה?
מאת: ג'יהאן חיידר חסן לאחרונה עלה רעיון שעולה מדי פעם גם בעולם וגם בישראל להוריד את גיל ההצבעה מ-18 ל-17. הרעיון נוגע לשאלות של דמוקרטיה, אזרחות, חינוך ופוליטיקה מעשית. הרעיון נועד בין השאר להרחיב את ההשתתפות הדמוקרטית בכך שהוא מאפשר לצעירים להיות שותפים להחלטות המשפיעות על חייהם בנושאי חינוך, יוקר מחיה, ביטחון, אקלים ותחבורה ציבורית. מדובר בתפיסה שלפיה אזרחות לא מתחילה ביום הולדת 18, אלא מתפתחת יותר מוקדם. הדבר יכול גם לחזק לחינוך לאזרחות בגלל הקשר הישיר בעיקר בישראל בין לי

ג׳יהאן חיידר חסן
17 בינו׳


הרשימה המשותפת והמפלגות הערביות – לאן?
מאת: תמים אבו חיט המצב הנוכחי: לאחר הלחצים שהפעיל הציבור הערבי בעקבות החרפת הפשיעה, ולאחר השלכות מלחמת עזה על החברה הערבית – רגשית, פוליטית ויום-יומית, דרך פרקטיקות משטרתיות והיחלשות היחסים עם הציבור היהודי – קיימו מרכיבי הרשימה המשותפת שתי ישיבות רשמיות, בנוסף לסדרת פגישות והתייעצויות דו־צדדיות, כדי לדון באפשרות של הקמתה מחדש של הרשימה המשותפת ההיסטורית משנת 2015. הפגישות הובילו להבהרה ולאישוש של עובדה שהייתה קיימת גם קודם: קשה מאוד להקים מחדש את הרשימה המשותפת בהרכבה המקור

תמים אבו חיט
16 בינו׳


פרות קדושות, אזרחות ושוויון: מבחן הדמוקרטיה הישראלית
מאת: ד"ר וורדה סעדה בעקבות שיחה עם מאמן ספורט מקצועי מאוד, מצאתי את עצמי חושבת מחדש על הקשר בין חינוך, התנהלות אזרחית ודמוקרטיה. מדובר באדם שמתחבר לכל באי המועדון בכבוד רב – ללא אפליה על no בסיס שיוך דתי, לאומי או מגדרי. היומיום שלו מתאפיין בהגינות, בהקשבה וביחס שוויוני. לכן הופתעתי לשמוע את דעותיו הפוליטיות הימניות, שלעיתים נתפסות בעיניי כקיצוניות ושאינן משקפות כלל את התנהלותו בפועל. הרגע הזה המחיש לי פער עמוק שמתקיים בחברה הישראלית: הפער בין חינוך לערכים אזרחיים של כבוד ושו

וורדה סעדה
15 בינו׳


הישראלים ערבים זה לזה בברית אזרחית
מאת: מוחמד יחיא האחריות והחובה למנוע את המשך ההידרדרות של השיח הפוליטי בחברה הישראלית, לשלב עימות שאין ממנו חזרה, מוטלות על כולנו. השמירה על זכויות האזרח מוטלת על כל אחד ואחד, לא רק על הממשלה וזרועותיה. כור ההיתוך אינו עובד, אי אפשר לבטל זהויות ותרבויות שונות, אין לכך גם כל צידוק. ניתן לחיות עם הפסיפס הישראלי המגוון והייחודי במדינה דמוקרטית לכל אזרחיה. אין כל מניעה לחינוך סובלני לקבלה הדדית. הדבר ניתן גם מכוח התהליכים הפנים חברתיים והעולמיים. עולם התקשורת, מערכת החינוך, ענפי

מוחמד יחיא
14 בינו׳


משלחה ממפלגת "כל אזרחיה" ביקרה בכפר עין ראפה והביעה סולידריות אתם
לאחר ש"אלמונים" הציתו מספר כלי רכב, גרמו נזק לרכוש וכתבו כתובות גזעניות נגד ערבים וביטויים פוגעניים כלפי הנביא מוחמד בכפר עין ראפא הסמוך לירושלים, ביקרה משלחת ממפלגת "כל אזרחיה" בכפר ובבית משפחת רומאן, הביעה זעזוע עמוק מהפשע החמור שביצעו מתנחלים, וכן סולידריות ותמיכה מלאה בתושבי המקום. חברי המשלחת קראו למשטרה לאתר את האחראים למעשה ולהעמידם לדין לאלתר. כנופיה של מתנחלי "נערי הגבעות" חדרה בשעות הלילה לכפר השקט, הציתה כלי רכב וכתבה סיסמאות כגון "תג מחיר" ו"נקמה" ו"מוחמד חזיר". ע

תמים אבו חיט
13 בינו׳


מטראמפ לתראבין:תמונת ניצחון לבנימין
מאת: מוחמד יחיא בפסק הזמן בין מלחמות קצרות וארוכות מנסה ראש הממשלה למצוא תמונת ניצחון כנדוניה ליום הבחירות, בכל מחיר, גם במחיר של חיי אדם יקרים. זה המצב. בין ביקור אצל טראמפ לבין מסע בתראבין אלסאנע תוך כדי שגרת מלחמה ופשיעה בחברה הערבית. הכול כשיר, הכול סחיר. העיקר הרייטנג עולה. עוד מנדט, עוד זמן בממשלה. כוחנות זה המסר. זה שם המשחק. זה מה שעובד ומה שמוכר ומה שמנצח. ואיך נצלח את מלחמת ההישרדות בחברה הערבית? ואיך תתמודד המדינה עם ממשלה שטורפת את הקלפים כשאין אופזיציה רצינית? ו

מוחמד יחיא
8 בינו׳


איחוד הכוחות לשיתוף פעולה במערכת הבחירות מתרחב
הודעה לציבור בהמשך למאמצים של מפלגת כל אזרחיה לאיחוד כוחות במטרה להחליף את ממשלת הימין הקיצוני בבחירות הקרובות, ולבסס את עקרון השותפות היהודית ערבית והשוויון בזכויות בין כל אזרחי המדינה, נחתם הסכם על הצטרפותה של מפלגת "ביחד נצליח" בראשות אבי שקד לשתי המפלגות: מפלגת כל אזרחיה והמפלגה הלאומית הערבית, והקמת הסכם שיתוף פעולה פוליטי לשם ריצה משותפת לכנסת בבחירות הקרובות, במטרה להשפיע על שינוי המצב המסוכן אליו התדרדרה המדינה בהובלת ממשלת הימין, ובתקווה לחזק את השותפות היהודית ערבית

תמים אבו חיט
7 בינו׳


„מי פרענך, פרעה? אמר: לא מצאתי מי שיעצור אותי – ההרתעה הבינלאומית הסלקטיבית“
מאת: וורדה סעדה „מי פרענך, פרעה? אמר: לא מצאתי מי שיעצור אותי!“ הפתגם העממי הזה שמשמעותו ( אין רודנות נולדת מעצמה – היא צומחת כשאין מי שיעצור אותה) מסכם אמת פשוטה ומפחידה: מי שמחזיק בכוח ואינו מוצא מי שיעצור אותו, ממשיך במעשיו ללא גבולות, ומשאיר אחריו הרס שאין לו שיעור) מבטא אמת פשוטה ומטרידה: כוח שאינו נתקל בבלמים או בריסון, נוטה להידרדר לעריצות ולהותיר אחריו הרס שאינו ניתן למדידה. כאשר אני מתבוננת במדיניות החוץ של ארצות הברית, האמת הזו מתגלמת לנגד עיניי בבהירות מטרידה. עיר

וורדה סעדה
6 בינו׳


סטנדרטים כפולים בפוליטיקה העולמית: ונצואלה, עזה ומבחן המוסר הבינלאומי
מאת: ד"ר וורדה סעדה אי-אפשר להבין את מה שעובר על ונצואלה כיום, ואת האופן שבו מוצג ניקולס מדורו בשיח המערבי, מבלי להציב זאת בהקשר הרחב יותר של פוליטיקה עולמית המבוססת על סטנדרטים כפולים. העניין אינו רק בדמותו של מדורו או באופיו של משטרו, אלא במערכת הבינלאומית עצמה: כיצד היא מגדירה לגיטימיות, מי מחזיק בזכות להעניש, ומי פטור מחשבון נפש. ניקולס מדורו איננו מודל דמוקרטי־ליברלי, ואין לפטור את משטרו מאחריות ממשית: דיכוי האופוזיציה, ריכוז סמכויות וכשלים כלכליים חמורים. אולם מאפיינים

וורדה סעדה
4 בינו׳


הפער העצום בין הייצוג של המגזר הערבי בפוליטיקה הארצית והמקומית לבין ההישגים בפועל של נבחרי ציבור ערבים
מאת: ג'יהאן חיידר חסן המגזר הערבי בישראל, סובל מבעיות רבות ביניהם עוני, אלימות ובעיות דיור. לאור העובדה שיש 10 ח"כים של מפלגות שמייצגות את הערבים בכנסת שזה קצת פחות מ-10% והייצוג המכובד של המגזר במועצות בכל עיר ערבית ומעורבות, היה צפוי שלערבים תהיה כתובת לטיפול בבעיות אלה ונבחרי הציבור שלהם ישיגו לפחות מגמת שיפור בנושאים אלה, בעיקר שבניגוד לרמה הארצית שלמרות שהערבים מהווים 21% מאזרחי ישראל, ייצוגם בכנסת פחות מ-10%, בבחירות למועצות המקומיות יש השתתפות משמעותית של הערבים בבחיר

ג'יהאן חיידר חסן
3 בינו׳


על מה שאנחנו רואים – ועל מה שלמדנו לא לראות
מאת: ד"ר וורדה סעדה יש רגעים שבהם השאלה הדחופה ביותר איננה מה קורה סביבנו, אלא מה קורה בתוכנו. לא האירועים עצמם הם שמטלטלים, אלא הפער ההולך ומתרחב בין מה שמתרחש במרחב האנושי לבין האופן שבו אנו קולטים אותו, מעכלים אותו, או מדחיקים אותו. המצב האנושי שבו אנו חיים איננו רק מצב של אחרים. הוא מצב נפשי, חברתי ומוסרי שלנו. הוא נוגע לאופן שבו בני אדם לומדים לראות – וללמוד לא לראות; להרגיש – וללמוד להפסיק להרגיש; לדבר – וללמוד לשתוק. סוציולוגים כמו פיטר ברגר ותומס לקמן תיארו כ יצד המצי

וורדה סעדה
2 בינו׳


מפלגת “כל אזרחיה” מגנה את ההתקפה האלימה של המשטרה על תושבי תרבין א־סאנע בנגב
היום התקיימה בנגב הפגנה המונית בעקבות ההתקפה האלימה שביצעה משטרת בן־גביר על הכפר תרבין א־סאנע בנגב, והשתלטותה עליו בכוח שמנה יותר מ־300 שוטרים מכל היחידות והסוגים. במהלך ההתקפה הותקפו תושבים חפים מפשע ונעצרו עשרות מהם, מבלי שבין העצורים היה עבריין אחד או מי שהיה מעורב באירוע שריפת כלי הרכב. מטרת ההתקפה לא הייתה אלא הפגנת כוח של בן־גביר, הסתה נגד האזרחים הערבים הבדואים וניסיון להפחידם ולהפעיל עליהם לחץ לוותר על אדמותיהם בנגב. אתמול התכנסה ועדת ההיגוי העליונה של ערביי הנגב יחד

תמים אבו חיט
1 בינו׳


קורס להנחיית תקשורת מקרבת בהתמחות רב תרבותית
מודעה *למי שמכיר-ה תקשורת מקרבת מוזמן.ת להצטרף!! ב9 לינואר פותחות קורס להנחיית תקשורת מקרבת בהתמחות רב תרבותית. שלושה מפגשים במושב שרונה שישי אחהצ ושבת, ומפגשי זום בימי שלישי בשש בערב. לפרטים נוספים בוואטסאפ ענת אסיה 0528710966 הנחית הקורס עם ענר וייס מרום וכאותר עטווה

Media Team
1 בינו׳


הטוב במיעוטו !
מאת: מוחמד יחיא המדינה מתקרבת לשנתה השמונים אך כור ההיתוך לא גיבש זהות ישראלית אחידה. תהליך הליטוש גם הוא לא עובד. שלושה דורות. שני עמים. מדינה אחת יחס שונה ומפלה. בין דמוקרטיה חלקית בנסיגה לבין מאבק ההפיכה המשטרית הטוב במיעוטו יממש נא את כוחו. החברה הערבית, יותר משני מיליון אזרחים ילידי הארץ, והשותפים בחברה היהודית, הם אשר יתרמו את חלקם בשמירה על הדמוקרטיה הלא שלמה במדינה ויצילו את הספינה מטביעה, עד בואה לחוף מבטחים. המסע מ"יהודית דמוקרטית" אל 'כל אזרחיה', הוא מסע מפרך, מפח

מוחמד יחיא
30 בדצמ׳ 2025


אברהם בורג מדבר על "שותפות אזרחית" , יהודית ערבית
אברהם בורג בראיון עם הערוץ הערבי "הלא" של פנט

תמים אבו חיט
30 בדצמ׳ 2025


הגיוס הוא לא הבעיה. חוסר השוויון הוא הבעיה
מאת: ד״ר וורדה סעדה בישראל אוהבים לדבר על “משבר המוטיבציה לגיוס”, אבל נמנעים מלהודות באמת הפשוטה: זה אינו משבר של הצעירים – זה משבר של המדינה. צעירים וצעירות אינם מפסיקים להתגייס כי הם אדישים או מפונקים, אלא משום שהם חיים בחברה שמבקשת מהם להקריב הכול, אך מתקשה להבטיח שוויון, אחריות ושקיפות בסיסית. שירות החובה הפך עם השנים מכלי של סולידריות אזרחית למנגנון של אי־שוויון עמוק. יש מי שנדרשים לשלם בגופם ובנפשם, ויש מי שמקבלים פטור כמעט אוטומטי. יש מי שהשירות פותח להם דלתות, ויש מי

וורדה סעדה
27 בדצמ׳ 2025


עזרו להפוך את ישראל למקום טוב יותר
bottom of page
.png)